陈纪所处时代：宋代。字号：元方。民族族群：汉族。出生地：颍川许县（今河南许昌）人。出生时间：129年。去世时间：199年6月。主要作品：《贺新郎》《满江红》《倦寻芳》《满江红》《初夏》等。主要成就：幼时聪颖。
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一、陈纪的诗词 点此查看陈纪的详细内容
《夜梦游一野人家万竹苍寒老翁款留意甚厚予题》、《谢谢疊山惠杜诗纸被》、《饮黎希明赴与学教论》、《念奴娇（钓鳌台用东坡赤璧韵。台在亭头海滨）》、《满江红》、《挽赵秋晓》、《夜宿增江松鹤庵》、《游深溪龙潭》、《雨中出廓》、《舟行》、《和赵华颠梅花》、《早起》、《早春有怀亡友秋晓恕斋小山诸公》、《挽赵秋晓》、《挽赵秋晓》、《哭有桥兄》、《暮春山行》、《初夏》、《穷吟》、《倦寻芳》。
二、《世说新语》记载
陈纪，字元方，东汉颍川许昌（今河南许昌东）人。在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。
三、父亲陈太丘
要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”，与荀淑、钟皓、韩韶合称颍川四长，皆以清高有德行闻名于世。家境贫寒，去拜访名士荀淑的时候，叫长子陈元方拉车，幼子季方执杖车后跟从，孙子长文年幼坐在车里。到了荀家，荀淑设宴招待他们，荀家八龙一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：「真人东行。」）这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
四、故事二
陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，陈老爷子和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方四儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。陈老爷子来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。陈老爷子于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢。”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪，饭落釜中。太丘问：「炊何不馏？」元方、季方长跪曰：「大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。」太丘曰：「尔颇有所识不？」对曰：「仿佛记之。」二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：「如此但糜自可，何必饭也？」）陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客，既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人，水准应该也是非常高的，也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼，他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条，可见作者的推崇程度。陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名，这和他们从小所具有的良好学习氛围，以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。