米道的解释是：即五斗米道。米道[mǐdào]⒈即五斗米道。
米道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看米道详细内容】
⒈即五斗米道。晋常璩《华阳国志·汉中志》：“汉末，沛国张陵学道於蜀鹤鸣山，造作道书，自称‘太清玄元’，以惑百姓。陵死，子衡传其业；衡死，子鲁传其业……初平中，﹝益州牧刘焉﹞以鲁为督义司马，住汉中，断谷道。鲁既至，行宽惠，以鬼道教立义舍，置义米义肉其中，行者取之，量腹而已，不得过多，云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之鬼卒，后乃为祭酒。参见“五斗米道”。引巴汉夷民多便之。其供道限出五斗米，故世谓之米道。”
二、综合释义
即五斗米道。晋常璩《华阳国志·汉中志》：“汉末，沛国张陵学道於蜀鹤鸣山，造作道书，自称‘太清玄元’，以惑百姓。陵死，子衡传其业；衡死，子鲁传其业……初平中，﹝益州牧刘焉﹞以鲁为督义司马，住汉中，断谷道。鲁既至，行宽惠，以鬼道教立义舍，置义米义肉其中，行者取之，量腹而已，不得过多，云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之鬼卒，后乃为祭酒。巴汉夷民多便之。其供道限出五斗米，故世谓之米道。”参见“五斗米道”。
三、汉语大词典
即五斗米道。晋常璩《华阳国志·汉中志》：“汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称‘太清玄元’，以惑百姓。陵死，子衡传其业；衡死，子鲁传其业……初平中，﹝益州牧刘焉﹞以鲁为督义司马，住汉中，断谷道。鲁既至，行宽惠，以鬼道教立义舍，置义米义肉其中，行者取之，量腹而已，不得过多，云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之鬼卒，后乃为祭酒。巴汉夷民多便之。其供道限出五斗米，故世谓之米道。”参见“五斗米道”。
四、其他释义
1.即五斗米道。
五、关于米道的成语
一斗米养个恩人，一石米养个仇人 八米卢郎 柴米油盐 柴米夫妻 唱沙作米 吹糠见米
六、关于米道的词语